Orang Tua di Zakati Anak dari Malaysia

fenanote.blogspot.com - PERTANYAAN:
Assalam. . . Wr wb. . .
ust bgaimna hkumnya seorag anak menzakati ortux atw sbaliknya tpi org yg menzakati trsbut brada d ngara laen msalx dmlaysia dll . apkah shah zakatnya tsbut?
wassalam. . .

Sail: Adit FS Adjha

JAWABAN:
Wa Alaikum Salam Wr. Wb.

Boleh, dgn sayarat ada idzin dari yg bersangkutan apabila tak menjadi tanggung jawab dari orang yg hendak menzakatinya dan zakatnya harus diserahkan kepada hakim, karena hakimlah yg boleh memindahkan zakat. Sedangkan zakat fitrah yg akan dikeluarkan harus berupa makanan pokok sesuai dgn makanan pokok tempat orang yg mau dizakati.

حاشية الباجوري (ج 1/ص 279)
(قوله ويزكي الشحص عن نفسه وعمن تلزمه نفقته) بخلاف من لا ‏تلزم نفقته فلايزكي عنه، نعم للأصل أن يخرج من ماله زكاة موليه الغنى لأنه يستقل بتمليكه بخلاف‎ غير موليه كولده الرشيد وكالأجنبي فلايجوز إخراجها عنه إلابإذنه

Seseorang hendaknya membayar zakat fitrah untk dirinya dan orang Islam lain yg wajib dinafkahi. Beda halnya dgn orang yg tak wajib dinafkahi, maka boleh membaryar zakat untuknya, tapi bagi orang tua boleh membayar zakat fitrah dari harta dirinya sendiri untk orang yg menjadi tanggung jawabnya yg kaya, beda halnya dgn selain orang yg menjadi tanggung jawabnya, seperi anak yg pintar dan orang lain, maka tak boleh menguluarkan zakat fitrah untuknya kecuali dgn idzin-nya.

حاشية الباجوري (ج 1/ص 280)
(قوله من قوت بلده) أي بلد المخرج إن أجرج عن نفسه، فإن أخرج عن غيره فإن كان المخرج عنه في بلد المخرج فالأمر ظاهر، وإن كان في بلد أخرى فالمعتبر بلد المخرج عنه بناء على الأصح من أن الفطرة تجب أولا على المخرج عنه ثم يتحلها عنه المخرج إلى أن قال.... ولا يدفعها لفقراء بلده بل يدفعها للحاكم لأن له نقل الزكاة

Zakat fitrah diambilkan dari makanan pokok negaranya, yaitu negara tempat tinggal dari orang yg hendak mengeluarkan zaikat jika mau mengeluarkan untk dirinya, jika untk orang lain, maka ditafsil, jika orang yg mau dizakati berada di negara/tempat orang yg mengeluarkan zakat, maka hukumnya sudah jelas (yaitu disesuaikan dgn makanan pokok ditempat tersebut), jika orang yg mau dizakati ada di negara/tempat lain, maka yg menjadi ukuran ialah makanan pokok di negara/tempat orang yg mau dizakati, pendapat ni berdasarkan pendapat yg Ashoh bahwa "zakat fitrah pertama kalinya wajib atas orang yg hendak dizakati, kemudian Mukhrij (orang yg mengelurkan zakat) yg menanggungnya"...... Dan zakat fitrah tersebut tak boleh diserahkan kepada orang-orang fakir di negara/tempat itu, akan tetapi harus diserahkan kepada hakim, karena hakimlah yg berhak memindahkan zakat.

Fokus>>>>
فإن أخرج عن غيره فإن كان المخرج عنه في بلد المخرج فالأمر ظاهر، وإن كان في بلد أخرى فالمعتبر بلد المخرج عنه

ولا يدفعها لفقراء بلده بل يدفعها للحاكم لأن له نقل الزكاة

بغية المسترشدين (ج 1/ ص217) المكتبة الشاملة
وعبارة ب الراجح في المذهب عدم جواز نقل الزكاة، واختار جمع الجواز كابن عجيل وابن الصلاح وغيرهما، قال أبو مخرمة: وهو المختار إذا كان لنحو قريب، واختاره الروياني ونقله الخطابي عن أكثر العلماء وبه قال ابن عتيق، فيجوز تقليد هؤلاء في عمل النفس

Pendapat yg rojih dlm madzhab Imam Syafi'ie tak boleh memindahkan zakat dari negara/tempat asal ke negara/tempat yg lain. Dan sekumpulan Ulama', seperti Imam Ibnu 'Ujail, Ibnu Sholah dan Ulama' lainnya memilih bolehnya memindahkan zakat. Imam Abu Makhromah berkata, pendapat ni adlh pendapat yg Mukhtar (terpilih) jika untk diserahkan kepada Qorib (sanak famili). Pendapat ni jg dipilih oleh Imam Ruyani. Dan Imam Khothabi menuqil pendapat ni dari mayoritas ulama' dan pendapat ni jg diutarakan oleh Imam Ibnu 'Atiq. Oleh karena itu seseorang boleh mentaqlid (mengikuti) pendapat mereka (bolehnya memindahkan zakat) untk diamalkan sendiri.

Link diskusi:
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=permalink&id=456218354474875&refid=18&_rdr